просмотров: 2383Родионов Виталий Григорьевич

Материал ведущего научного сотрудника ЧГИГН, доктора филологических наук, профессора  Виталия Родионова "ИСТОРИЯ СЛОЖЕНИЯ ЧУВАШСКОЙ ЗАГОВОРНОЙ ФОРМУЛЫ «ПРИБЫЛ ЗАМОРСКИЙ ИСЦЕЛИТЕЛЬ»  на стр.336-345 в научном издании:

ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА НАРОДОВ ПОВОЛЖЬЯ. Материалы IV Всероссийской научно-практической конференции с международным участием (г.Казань).

ЗДЕСЬ ВСЕ МАТЕРИАЛЫ КОНФЕРЕНЦИИ  в PDF-файле, см внизу.

 

Содержание научного сборника (все материалы конференции доступны  в PDF кликабельная гиперссылка выше):

КРЫМСКОТАТАРСКАЯ НАРОДНАЯ ПОЭЗИЯ ВОЕННОГО ПЕРИОДА (С. Э. Абдуллаева) ............................................................ 5

СТРАНИЦЫ АРХИТЕКТУРНОЙ ЛЕТОПИСИ ГЯНДЖИ ХII В. (Р. Б. Амензаде) ................................................................................ 11

СОКРОВИЩА НАРОДНОГО ТВОРЧЕСТВА В ПОЭЗИИ Н.ИШУТКИНА (А. Б. Анисимова, С. Н. Маскаева) ....................... 17

СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ ТЮРКСКИХ НАРОДОВ НА ПРИМЕРЕ АЗЕРБАЙДЖАНСКОГО НАРОДА (Н. Р. Ахундова) ................................................................ 23

MİŞER TATAR AĞIZLARININ SÖZ VARLIĞI ÜZERİNE (E. S. Alkaya) ....................................................................................... 33

СКИФЫ И САКИ: РАЗНОЛИКОСТЬ ОБЩЕЙ КУЛЬТУРЫ И ЭТНИЧЕСКАЯ НЕОДНОРОДНОСТЬ (М. Х. Бакиров) ................ 40

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ЗНАЧЕНИЯ МОКШАНСКИХ ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИХ ЕДИНИЦ С ЦВЕТОВЫМ КОМПОНЕНТОМ (С. В. Богдашкина) ............................................ 51

О БУЛГАРСКИХ ДИРХАМАХ XIII В. С ИЗОБРАЖЕНИЕМ ЛЬВА И СОЛНЦА (А. И. Бугарчев, О. В. Степанов) ................................. 56

ТЕРМИНЫ РОДСТВА В КУРМАНТАУСКОМ ГОВОРЕ ТАТАРСКОГО ЯЗЫКА (М. Р. Булатова) ........................................ 64

ИСЛАМ ҺӘМ МӘҖҮСИЛЕК МӘДӘНИЯТЛӘРЕ СИНТЕЗЫ БУЛАРАК ТАТАР ХАЛКЫНЫҢ МАЛ АСРАУ ЙОЛАЛАРЫ (2015–2017 ЕЛЛАРДА ОЕШТЫРЫЛГАН ЭКСПЕДИЦИЯ МАТЕРИАЛЛАРЫ БУЕНЧА) (А. Д. Батталова) ............................ 70

МӨНӘҖӘТЛӘРНЕ БАСТЫРЫП ЧЫГАРУ ТАРИХЫННАН (Т. Н. Галиуллин) ............................................................................... 82

ДУХИ-ХОЗЯЕВА В ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ ТАТАР-МИШАРЕЙ ДРОЖЖАНОВСКОГО РАЙОНА РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН (Л. Х. Давлетшина) ............................................................................. 93

НАЦИОНАЛЬНЫЙ БАЛЕТ Ф. ЯРУЛЛИНА «ШУРАЛЕ» В АРХИВНЫХ ДОКУМЕНТАХ И ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИХ ИЗДАНИЯХ РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН (Г. Р. Давлетьянова, Л.Н. Донина) ..................................................................................... 101 556

 

СКАЗКА Г. Х. АНДЕРСЕНА «ОГНИВО» В РУССКОЙ ФОЛЬКЛОРНОЙ ТРАДИЦИИ (В. Е. Добровольская) ................ 113

ИСКУССТВО КАЗАНСКО-ТАТАРСКОЙ ФИЛИГРАНИ: АВТОХ-ТОННОСТЬ И ВЛИЯНИЯ (Л. Н. Донина, С. В. Суслова) ............123

ТАТАР ҺӘМ БАШКОРТ ХАЛЫК ҖЫРЛАРЫНДА ЖАНР ҺӘМ ТЕМА УРТАКЛЫКЛАРЫ (Л. Ф. Җамалиева) .............................. 136

СТРУКТУРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПОХОРОННО-ПОМИНАЛЬНОЙ ОБРЯДНОСТИ У ТАТАР ТЕТЮШСКОГО РАЙОНА РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН (Ф. Х. Завгарова) ......... 144

К ВОПРОСУ ИЗУЧЕНИЯ ТАМБУРНОЙ ВЫШИВКИ В ЧУВАШСКОМ НАРОДНОМ КОСТЮМЕ (Н. И. Захарова-Кульева).............................................................................................. 156

СИНОНИМИЧЕСКИЕ ВАРИАНТЫ ЛИТЕРАТУРНЫХ АНТРОПОНИМОВ (Г. Х. Зиннатуллина) ..................................... 162

ВОПРОСЫ ПОЭТИКИ ТАТАРСКОГО ФОЛЬКЛОРА В ТРУДАХ ГАЛИ РАХИМА (М. И. Ибрагимов, А. М. Гайнутдинов) ........... 169

КРЕЗЬ В ИНФОРМАЦИОННОМ ПРОСТРАНСТВЕ (А. В. Ишму-ратов, М. Ю. Рябов) .......................................................................... 175

АНТРОПОНИМЫ ЮГО-ВОСТОЧНОГО ДИАЛЕКТА МОКШАНСКОГО ЯЗЫКА (НА МАТЕРИАЛЕ ГОВОРА С. АДАШЕВО) (Н. Ф. Кабаева) ...................................................... 184

МНОГОСЛОГОВЫЕ НАПЕВЫ ТАТАР-КРЯШЕН ЗАКАМЬЯ В ОБЩЕРЕГИОНАЛЬНОМ КОНТЕКСТЕ: ОБЩНОСТЬ И СПЕЦИФИКА ЛАДОМЕЛОДИЧЕСКОГО УСТРОЙСТВА (Э. Ф. Камалова) ............................................................................... 190

МУЗЫКАЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ СЕЛА ВЕРХНИЙ СУБАШ БАЛТАСИНСКОГО РАЙОНА ТАТАРСТАНА (ПО СЛЕДАМ ОДНОЙ ФОТОГРАФИИ) (Э. Р. Каюмова) ................................... 206

ОСОБЕННОСТИ РАССКАЗОВ-МЕМОРАТОВ О ДЕТСКИХ ИГРАХ В ПОЛЕВЫХ ЗАПИСЯХ ОТ ВЗРОСЛЫХ ИНФОРМАНТОВ (М. А. Ключева) ............................................... 214

СИСТЕМА ЗАЩИТНО-УВЕДОМИТЕЛЬНЫХ НАДПИСЕЙ НА КАМНЕ-ОБЕРЕГЕ В СТЕНЕ ЭТРУССКОГО ХРАМОВОГО КОМПЛЕКСА В МЕСТЕЧКЕ ПОДЖИО КОЛЛА (Ф. Р. Латыпов)...................................................................................224 557

 

ЭКСПЕДИЦИОННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ НАУЧНОГО ОБЩЕСТВА ТАТАРОВЕДЕНИЯ (Ф. Ф. Марданова) ................. 232

МОРДОВСКИЙ ГЕРОИЧЕСКИЙ ЭПОС «МАСТОРАВА» ВЕРШИНА БОГАТОГО УСТНОГО НАРОДНОГО ТВОРЧЕСТВА МОРДОВСКОГО НАРОДА (С. Н. Маскаева, А. О. Шевцова) ... 244

ОВРАГ СТЕПАНА РАЗИНА: НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ БЫТОВАНИЯ ТРАДИЦИОННЫХ ПРЕДАНИЙ И ЛЕГЕНД СЕГОДНЯ (М. Г. Матлин) ............................................................... 249

ЛЕКСЕМЫ ДЛЯ ОБОЗНАЧЕНИЯ КОРИЧНЕВОГО И БУРОГО ЦВЕТОВ В ТЮРКСКИХ ЯЗЫКАХ УРАЛО-ПОВОЛЖЬЯ (Р. Т. Муратова) ................................................................................ 260

ТАТАР ЭПИК ФОЛЬКЛОРЫНДА ДАСТАННЫҢ РОМАНИК ТӨРЕ: ТӨП ҮЗЕНЧӘЛЕКЛӘРЕ (Л. Х. Мөхәммәтҗанова, Г. Р. Хөсәенова) ................................................................................ 268

ГАБДУЛЛА ТУКАЙ ӘДӘБИ МУЗЕЕНДА ШАГЫЙРЬНЕҢ ЯЗМА МИРАСЫ (Р. В. Нәгыймуллина) .................................................... 277

ХӘСӘН ГАЛИ ЯЗМАЛАРЫНДА ТАТАРЧА АЙ АТАМАЛАРЫ (Ф. Ш. Нуриева) ................................................................................ 282

КРУЖЕВНЫЕ «ОСОБИНКИ» ИЛИ НЕМНОГО ОБ ИСТОРИИ «ОДНОЙ ДРАГОЦЕННОЙ ЖЕМЧУЖИНЫ» – ПОКРОВСКОГО ЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ МАМАДЫШСКОГО УЕЗДА КАЗАНСКОЙ ГУБЕРНИИ (А. П. Обрезкова) .............................. 288

СЕМАНТИКА МЕХА В СВАДЕБНОЙ ОБРЯДНОСТИ: ТЮРК-СКО-ФИННО-УГОРСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ (А.Н.Павлова) .......... 297

ИСТОКИ ТРАДИЦИОННОЙ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ ВОЛЖСКИХ ФИННОВ (В. С. Патрушев) .................................... 301

СТОЛ В ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ ПИТАНИЯ ВОЛЖСКИХ БУЛГАР И ЕГО ПАРАЛЛЕЛИ (К. Ю. Рахно) .............................. 313

ПЕЙЗАЖНАЯ ЖИВОПИСЬ АКАДЕМИКА ВАЛЕРИЯ РЖЕВСКОГО В КОНТЕКСТЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ СРЕДЫ ПОВОЛЖЬЯ (Е. А. Ржевская) ........................................................ 323

ИСТОРИЯ СЛОЖЕНИЯ ЧУВАШСКОЙ ЗАГОВОРНОЙ ФОРМУЛЫ «ПРИБЫЛ ЗАМОРСКИЙ ИСЦЕЛИТЕЛЬ» (В. Г. Родионов) ................................................................................ 336 558

 

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ КУЛЬТУРОВЕДЧЕСКОЙ КОМПЕТЕНЦИИ НА УРОКАХ РОДНОГО (МОКШАНСКОГО) ЯЗЫКА (М. И. Савостькина) ......................................................................... 346

ОТ ЗИКРА К МУНАДЖАТУ. ЭЛЕМЕНТЫ СУФИЙСКОГО РИТУАЛА В ТАТАРСКОМ МУЗЫКАЛЬНО-ПОЭТИЧЕСКОМ ФОЛЬКЛОРЕ (Г. Р. Сайфуллина) ................................................... 352

НАРОДНОЕ ПОЭТИЧЕСКОЕ ТВОРЧЕСТВО СИБИРСКИХ ТАТАР: ДАСТАНЫ (Ф. С. Сайфулина) ........................................ 363

КОРПУС ТАТАРСКОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ (М. Р. Сайхунов, Т. И. Ибрагимов, К. Р. Галиуллин) ................... 370

НАЗВАНИЯ НАРОДОВ В ФОЛЬКЛОРЕ ПРИКАМЬЯ (Т. А. Сироткина) ............................................................................. 378

ЖАНРОВО-ТЕМАТИЧЕСКОЕ СВОЕОБРАЗИЕ АРМЕЙСКОЙ ПОЭЗИИ МАЛЫХ ФОРМ (НА МАТЕРИАЛЕ «ДЕМБЕЛЬСКИХ» АЛЬБОМОВ») (А. В. Сорокина, М. А. Тростина) ........................ 385

О ГЕНДЕРНЫХ АСПЕКТАХ В КУЛЬТУРЕ ПИТАНИЯ (Г. Р. Столярова, Н. В. Рычкова, С. Ю. Рычков) ........................... 398

ИНТЕРНЕТ ҺӘМ ФОЛЬКЛОР: ТРАДИЦИЯЛӘРНЕҢ ВИРТУАЛЬ ЧЕЛТӘРГӘ КҮЧҮЕ (ВКОНТАКТЕ ЧЕЛТӘРЕНДӘГЕ «ТАТАР АВЫЛЛАРЫ» ТӨРКЕМЕ МИСАЛЫНДА) (Р. Р. Сабиров) ........ 405

МАТУР ӘДӘБИЯТ ӘСӘРЛӘРЕ ТЕЛЕНДӘ ӘЙБЕРЛӘР КҮЛӘМЕН БЕЛДЕРҮЧЕ ҮЛЧӘМ БЕРӘМЛЕКЛӘРЕНЕҢ КУЛЛАНЫЛЫШЫ (Г. М. Сөнгатов) ............................................. 417

К ЮБИЛЕЮ ВЕЛИКОГО ТАТАРСКОГО КЛАССИКА ГА-ЛИМЗЯНА ИБРАГИМОВА (C. Е. Танаева, В. Х. Хакимова) ..... 428

ДИДАКТИЧЕСКАЯ ИГРА КАК СРЕДСТВО АКТИВИЗАЦИИ РЕЧЕВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДЕТЕЙ-ИНОФОНОВ НА УРОКАХ МОКШАНСКОГО ЯЗЫКА (Т. В. Терентьева, С. В. Богдаш-кина).................................................................................................... 433

ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОСОБЕННОСТИ РЫБНОСЛОБОДСКОГО КРУЖЕВА И ИХ ИСТОРИЧЕСКАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX–НАЧАЛЕ XXI ВВ. (Е. Н. Тимо-феева)...................................................................................................438 559

 

СТИХИ-ПОЖЕЛАНИЯ В КОНТЕКСТЕ АЛЬБОМНОЙ ПОЭЗИИ (НА МАТЕРИАЛЕ «ДЕВИЧЬИХ» АЛЬБОМОВ) (М. А. Тростина, С. Г. Шаронова) ................................................................................ 448

ТАТАРЛАРНЫҢ ЮВЕЛИРЛЫК СӘНГАТЕ (Ә. Г. Төхфәтул-лина).....................................................................................................458

НАРОДНАЯ ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА КАК ОБЪЕКТ КУЛЬТУ-РОЛОГИЧЕСКОГО ИЗУЧЕНИЯ (Н. А. Хуббитдинова) ............. 464

ТРАДИЦИОННЫЙ ФОЛЬКЛОР БАШКИР В СОВРЕМЕННОМ БЫТОВАНИИ (ПО МАТЕРИАЛАМ ЭКСПЕДИЦИЙ XXI ВЕКА) (Г. Р. Хусаинова) .............................................................................. 468

ТЕЛНЕҢ ЭТНОМӘДӘНИ ТИРӘЛЕГЕНДӘ ТАТАР МИФОНИМНАРЫ (Г. С. Хаҗиева-Демирбаш) ............................ 477

ФОЛЬКЛОРНЫЕ ТРАДИЦИИ В ЛИРИКЕ А. АРАПОВА (Е. В. Цымдянкина, С. Н. Маскаева) .............................................. 486

ОПЫТ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ОСМЫСЛЕНИЯ КОНЦЕПЦИИ Г. Д. ГАЧЕВА В ОБЛАСТИ ЭТНОКУЛЬТУРЫ ТАТАРСКОГО НАРОДА (А. М. Шарипов) ............................................................. 494

КРАСОТА ЭПИЧЕСКИХ ГЕРОИНЬ В АРХАИЧЕСКИХ ЭПОСАХ БАШКИР (НА МАТЕРИАЛЕ ЭПОСОВ «УРАЛ-БАТЫР», «АК-БУЗАТ», «ЗАЯТУЛЯК И ХЫУХЫЛУ») (Г. В. Юлдыбаева) ....... 505

ТАТАРСКИЙ ДИАЛЕКТНЫЙ ЯЗЫК: ГРАММАТИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ ЧИСЛА (Ф. Ю. Юсупов) ......................................... 514

БЫТОВЫЕ ЙОМАКИ СИБИРСКИХ ТАТАР: ОБРАЗ МЛАДШЕГО БРАТА (СЫНА) (Ф. Ю. Юсупов) ................................................... 525

ТАТАРСКИЕ ЖУРНАЛЫ КАК ИСТОЧНИК ИЗУЧЕНИЯ ДЕТСКИХ ИГР (Е. Л. Яковлева) .................................................... 535

BİRİNCİL UZUN ÜNLÜLERİN TÜRKİYE TÜRKÇESİNDE VE AĞIZLARINDA SES BİLGİSİ GÖRÜNÜMLERİ VE BU ÜNLÜLERLE İLGİLİ SES OLAYLARI (S. K. Yalçin) ................... 545